رعایت عدالت

مسئله چند همسری  یا تعدد زوجات مانند طلاق باید از دیدگاه اضطرار مورد بحث قرار

گیرد . یعنی همان طور که طلاق در اسلام مخصوص مواقع ناچاری است و در حالت

عادی از مبغوض ترین امور است تعدد زوجات نیز یک وضع استثنایی و شرایط خاص دارد .

لذا قرآن مجید مسئله رعایت عدالت بین همسران را شرط عمده ء تعدد زوجات قرار

داده است و ناگفته پیداست که به عدالت رفتار کردن بین چند همسر کاری بس 

دشوار است . بنابراین در تعدد زوجات دونکته اساسی باید در نظر باشد :

۱ -  همه جانبه بودن قوانین اسلام .

۲ - رعایت مواقع ضرورت .

مسئله قابل توجه اینکه بعضی اوقات به حکم ثانوی یک امر راحج مرجوح می شود

مثلا " عصا به دست گرفتن و کفش زرد پوشیدن مستحب است ولی فعلا "  این کار

مرجوح است چون با این کار انسان انگشت نما می شود .

در شرایط کنونی که چشم دوست و دشمن به ما دوخته شده است تعدد زوجات

« مرجوحیت » دارد زیرا این کار بهانه به دست دشمن دادن و خوراک برای تبلیغات

مسموم آنها فراهم کردن است .

تعدد زوجات چرا ؟

قرآن مجید صریحا " تعدد زوجات ( یعنی اینکه مردی بیش از یک زن و تا چهار زن دائم

اختیار کند ) را اجازه داده و می فرماید :

از زنان آنان را که برایتان نیکو و مناسب و با عدالت هستند یا سه و یا چهار تا ( بطور  دائم

و نه بیشتر از چهارتا ) به همسری بگیرید و اگر می ترسید که نتوانید ( بین آنها ) به

عدالت رفتار کنید تنها به یک زن اکتفا نمایید . ( نسا ء / ۳ )

اگر قانون تعدد زوجات به نحوی که اسلام بیان کرده اجرا شود نه یک زن بی سر پرست

در جهان باقی می ماند و نه هیچگونه زنا و انحراف جنسی انجام می شود .

ولی همین دستور سعادت بخش اسلام وسیله ای برای هوسبازی عده ای از مردان

شده در تنیجه موجب فساد و تباهی زندگی زن و شوهر و فرزندان و نیز در گیریها و

نزاعها و حتی قتل و خونریزیهای فامیلی گشته است و عده ای ساده اندیش و بی خرد

گناه این خرابی و فساد را به گردن اسلام و این قانون می اندازند .

در تو جیه تشریع این قانون باید به نکات زیر توجه نمود :

۱ - طبق آمار تعداد دخترانی که به سن ازدواج می رسند با بیش از پسران است .

۲ - مرگ و میر زود رس در مردان بیش از زنان است زیرا آنها مشاغل سنگین دارند و

عده ای از زنان پس از مرگ شوهران خویش بدون سر پرست می مانند .

۳ - زنان تقریبا " در پنجاه سالگی یائسه می شوند و از زاییدن باز می مانند در حالیکه

مردان تا چهل سال بعد هم آمادگی تولید مثل دارند و خواهان فرزند هستند .

۴ - اگر مرد سالمی با زن عقیمی ازدواج کرد ازدواج با همسر دیگر تنها راه برای

فرزند دار شدن آن مرد می باشد .

۵ - تعدد زوجات برای هر مردی بدون قید و شرط جایز نیست بلکه داشتن تمکن برای

پرداخت نفقه و رعایت عدالت و مساوات بین زنان شرط جواز آن از نظر اسلام است .

۶ - جنگهای کوچک و بزرگی که در جوامع انسانی رخ می دهد بیشتر موجب نابودی

 عده ای از مردان مجرد یا متأهل می شود و زنان بیشتری باقی می مانند .

بنابراین تعدد زوجات و ازدواج یک مرد با بیش از یک زن تنها چاره ء عقلایی برای رفع

مشکلات فراهم آمده است .

البته هوسرانی در این راه کاری زشت و مذموم است و اصولا " مردی که به دنبال

ازدواج با همسر دوم و سوم به طور  پنهانی می باشد همین پنهان کاری دلیلی بر

مخالفت او با قانون اسلام و خروج از موازین عقلی است و اگر چنینی نبود مرد برای

ازدواج دوم خود نیز مثل ازدواج اولش مجلس جشن بگیرد و همگان را به این جشن

دعوت کند در حالیکه چنین نیست .

پس ازدواج مجدد یکی از راهای درمان بعضی دردها و مشکلات است نه مجوزی برای

هوسبازی و شهوترانی .

ضرورتهای زندگی

مسئله تعدد زوجات در اسلام بیش از آنکه متوجه رعایت حال مردان باشد متوجه

رعایت حال زنان جامعه و به عنوان حقی از آنها ست .

هر زنی حق دارد که ازدواج کند و در این امر نظر خود را دربارهء فردی دلخواه اعمال

نماید . همسری عزب یا متأهل را برای خود بر گزیند و با شرط موافقت او و در عین حال

مرا عات دقیق شرایط و ضوابط اسلامی به ادامه زندگی بپردازد و نیازهای مادی و

معنوی خود را برآورده سازد . ( و لذا صیغه را زن می خواند و مرد قبول می کند . )

گاهی ضرورتهای زندگی چه در جنبه ء اقتصادی چه در جنبه ء سیاسی فرهنگی یا

زیستی - اخلاقی و اجتماعی ایجاب می کند که زنان جامعه سرپرستان و مسئولاتی

دلسوز داشته باشند به خصوص اگر فرزندانی هم برای آنها باشد که یتیم و

بی سرپرست باشند .

اسلام راه تعدد زوجات را تحت ضابطه هایی باز گداشته است که ضرورتها رفع شوند

 نه آنکه مرد را امر و مجبور به ازدواج جدید کرده باشد .

سلام دوستان  عزیزم

امیدوارم این آپ ها راهنمای خوب و راهگشایی برای شما عزیزان بوده باشد .

دوستان این آپها را من از کتابی به نام « انتخاب همسر و ازدواج » و نوشته ء « سید

مهدی شمس الدین »   جمع آوری کرده و مطالب را بدون کاستی و افزایشی به

 شما تقدیم کردم و امیدوارم خوشتان آمده و  به این دستورات الهی عاقلانه تفکر و

عمل کنید .

دوستدار شما  « نازنین »