تبليغاتX
قشنگترين بهانه ي من قشنگترین بهانه ی من

قشنگترین بهانه ی من

من یک انسانم که همه زندگيم در گرو دوست و او را دارمش دوست

 

Image and video hosting by TinyPic

 

سلام بر تو ای سبز واقعی آقای من امام زمان

آقا جون می خوام  اینجا بی شیله پیله باهات حرف بزنم

از خودم بگم از اطرافم

آقا جون میدونی دلم گرفته از همه چی از خودم از اطرافم

آقاجون تازگی ها میگن سبز موسوی شفا میده  ولی

بیا ببین با این سبز هر کار زشتی  که تصور کنی می کنن

هر کاری که مثلا " بگن ما طرفداریم ولی این طرافداری نیست

در کدام دوره اینجوری طرفداری کردند که شما می کنید ؟

چرا همه چیو به مسخره گرفتید  ؟

چرا همه جا میگن ایران بیکارترین و مزخرف ترین مردما رو داره ؟

آقا جون به هرکی میگی ایرانیم می خنده مسخره می کنه

آقا جون چرا باید تر و خشک با هم بسوزند  ؟

آقا جون چرا برای رای دادن چشمو هم چشمی می کنن ؟

آقای  من سبز مگه نشانه ی خانم فاطمه ی زهرا نیست ؟

آقای من سبز مگه خون امام حسین نیست  ؟

آقای من داره همه چی عوض میشه

روز به روز بدتر میشه

روز به روز مردم اعتقاداتشون عوض میشه

این ایران ایرانی که جنگ شد نیست

این ایران داره بدتر میشه آقا بیا

آقا جونم سبز هم بازیچه شد بیا

آقای من نمی دانم خدا چه صبری داره

این همه بی عدالتی  و این همه گناه رو میبینه

آقای من اگه منو قابل بدونی به عنوان یه انسان

ازت می خوام که از خدا بخوای دیگه نمونم

طاقت زندگی و دیدن بدیها رو دیگه ندارم

آقای  من اگه تو بیایی جهان جهانه قشنگی میشه

همه چی یه جور همه یه حرف دارن اونم عدالت

همه یه فکر دارن اونم یاری به خلق خدا

آقای من این جهان یه حکومت داره نه بیشتر

آقای من حکومت تو واحد و تنها و عدالت داره

آقای من حکومتت زیباترین حکومتهاست

آقای من اگه امیدم نبودی معلوم نبود سرنوشتم

آقای من فقط بیا محرومان و مستضعفان منتظرند

بیا عزیز زهرا ......

 

 

 

نوشته شده در 88/03/21ساعت 1:47 توسط نازنین | |
 

Image and video hosting by TinyPic

الهی اگر که مهدی جلوه گر گردد چه می گردد ؟

ز هجرش کم برون اشک بصر گردد چه می گردد ؟

فراق حضرتش گردد مبدل بر وصال او

زمان غیبتش گر محتصر گردد چه می گردد ؟

الهی گر که بنماید ظهور آن مهدی موعود

و زین رو شیعه یکسر مفتخر گردد چه می گردد ؟

چمال دلربای او عیان گردد بسان ماه

جهان تیره روشن سر بسر گردد چه می گردد ؟

الهی دیگر از طعن و ملامتهای دشمن گر

نمایان چهر ماه منتظر گردد چه می گردد ؟

بدامن تا بکی از داغ هجرش اشکها ریزد

هویدا اگر جمالش چون قمر گردد چه می گردد ؟

الهی گر قلوب شیعیان خسته جان روشن

ز روی حجة ثانی عشر گردد چه می گردد ؟

نگون گر از قدوم نازنین حضرت مهدی

لوای دشمن بیدادگر گردد چه می گردد ؟

الهی از سفر آن یوسف گمگشته ی زهرا

اگر با چهره ی چون ماه برگردد چه می گردد ؟

شماتت های دشمن بارلها می کشد ما را

شب هجران مهدی گر سحر گردد چه می گردد ؟

الهی آن لقای تابناک قائم اسلام

اگر رخشنده چون درج گهر گردد چه می گردد ؟

نسیم جانفزای او اگر یک لحظه ای یا رب

بکوی عاشقانش رهگذر گردد چه می گردد ؟

الهی گر که دیگر از جمال انورش روشن

زمین و آسمان بحر و بر گردد چه می گردد ؟

بگو ای دل که اندر راه آن معشوق یکتا  گر

فدایی جسم و روح و جان و سر گردد چه می گردد ؟

الهی شائق شیدا اگر از جانب مهدی

همی مشمول یک آنی نظر گردد چه می گردد ؟

نوشته شده در 88/03/13ساعت 23:52 توسط نازنین | |
 

Image and video hosting by TinyPic

 

 

 

باز آمد ایام اندوه

باز آمد ایام تنهایی

باز آمد بوی یاس کبود

باز آمد اشک چشمهای زینب

آه خدای من

چه غم انگیز است

این شبها

دلم بیشتر برای زینب می سوزد

اولین غمش در این شب بود

اولین داغش در این شب بود

اولین لحظه ء جدایی در این شب بود

خدایا صبر زینب در این شب تمام شد

چون تنها همدمش تنها آرام جانش

در این شب به سوی تو پرواز کرد

خدایا از غم زینب

شب هم غصه دار شد سیاه پوشید

امان از دل زینب

خدایا آن یاس کبود را دیدی چه شد ؟

دیدی چطور خنجر از پشت به او زدند ؟

دیدی چطور او را آتش زدند ؟

خدایا لعتن تو بر آنان باد

که دست بر روی زهرا بلند کردند

خدایا امشب همه بچه های علی

غصه دارند آخه  مادرشون نیست

مادرشون کجاست ؟

اونا امشب در دلشون یه جای خالی دارند

مادرشون از زخم تن که هیچ

از زخم دل توانی نداشت

رفت و پر کشید به سوی آسمان

روحش سبک و مهربان پرواز کرد

جبریئل و فرشته ها به کمکش آمدند

با عظمت و احترام او را سوی تو و پدر آوردند

خدایا اونشب فاطمه از  دیدار با پدر شاد بود

ولی نگران حال علی و فرزندانش بود

نگران حال زینب که باید غم پدر و برادرها رو به دوش می کشید

نگران حال علی که باید جای مادرم برای بچه ها پر می کرد

نگران حال حسن  باید همنشین قاتلش در خانه بود

نگران  حال حسین که تشنه لب شهید می شد

خدایا غم فاطمه چه بزرگ بود 

خدایا این خانواده به قدری عزیز بودند که

سالیان سال هیچ کس آنها را فراموش نکرد

نه خودشان نه غمشان و نه پیامشان

خدایا اگر من لایق محبت اهل بیتم

مرا با این خوبان و عزیزان  محشور فرما  آمین

خدایا نمی دانم این غمها را چگونه وصف کنم ؟

آیا قابل توصیف هم هست ؟

خدایا در این حد می توانم بگویم

آقا یا ابن الحسن یا صاحب الزمان

آجرک الله

آقا جان تسلیت می گویم این غم جانگدار را

آقا جان می گویند تو قبر مادرت را بلدی

پس اگه بر سر آن گل یاس کبود رفتی

ما را قابل دونستی یادی هم از این دل خسته کن

نمی خواهم بگویم این آپ برای خودم هست

تمام کسانی که بازدید کننده این وبلاگ هسنتد هم

آقا جان یاد اونا هم باش که دلشان بسوی فاطمه و توست .

فرا رسیدن دوران غم و اندوه فاطمیه و شهادت تنها گل یاس کبود خانم

فاطمه زهرا ( س )  را از اعماق وجود و  روحم تسلیت می گویم .

التماس دعا

 

 

نوشته شده در 88/03/08ساعت 2:4 توسط نازنین | |
 

Image and video hosting by TinyPic

 

رعایت عدالت

مسئله چند همسری  یا تعدد زوجات مانند طلاق باید از دیدگاه اضطرار مورد بحث قرار

گیرد . یعنی همان طور که طلاق در اسلام مخصوص مواقع ناچاری است و در حالت

عادی از مبغوض ترین امور است تعدد زوجات نیز یک وضع استثنایی و شرایط خاص دارد .

لذا قرآن مجید مسئله رعایت عدالت بین همسران را شرط عمده ء تعدد زوجات قرار

داده است و ناگفته پیداست که به عدالت رفتار کردن بین چند همسر کاری بس 

دشوار است . بنابراین در تعدد زوجات دونکته اساسی باید در نظر باشد :

۱ -  همه جانبه بودن قوانین اسلام .

۲ - رعایت مواقع ضرورت .

مسئله قابل توجه اینکه بعضی اوقات به حکم ثانوی یک امر راحج مرجوح می شود

مثلا " عصا به دست گرفتن و کفش زرد پوشیدن مستحب است ولی فعلا "  این کار

مرجوح است چون با این کار انسان انگشت نما می شود .

در شرایط کنونی که چشم دوست و دشمن به ما دوخته شده است تعدد زوجات

« مرجوحیت » دارد زیرا این کار بهانه به دست دشمن دادن و خوراک برای تبلیغات

مسموم آنها فراهم کردن است .

 

تعدد زوجات چرا ؟

قرآن مجید صریحا " تعدد زوجات ( یعنی اینکه مردی بیش از یک زن و تا چهار زن دائم

اختیار کند ) را اجازه داده و می فرماید :

از زنان آنان را که برایتان نیکو و مناسب و با عدالت هستند یا سه و یا چهار تا ( بطور  دائم

و نه بیشتر از چهارتا ) به همسری بگیرید و اگر می ترسید که نتوانید ( بین آنها ) به

عدالت رفتار کنید تنها به یک زن اکتفا نمایید . ( نسا ء / ۳ )

اگر قانون تعدد زوجات به نحوی که اسلام بیان کرده اجرا شود نه یک زن بی سر پرست

در جهان باقی می ماند و نه هیچگونه زنا و انحراف جنسی انجام می شود .

ولی همین دستور سعادت بخش اسلام وسیله ای برای هوسبازی عده ای از مردان

شده در تنیجه موجب فساد و تباهی زندگی زن و شوهر و فرزندان و نیز در گیریها و

نزاعها و حتی قتل و خونریزیهای فامیلی گشته است و عده ای ساده اندیش و بی خرد

گناه این خرابی و فساد را به گردن اسلام و این قانون می اندازند .

در تو جیه تشریع این قانون باید به نکات زیر توجه نمود :

۱ - طبق آمار تعداد دخترانی که به سن ازدواج می رسند با بیش از پسران است .

۲ - مرگ و میر زود رس در مردان بیش از زنان است زیرا آنها مشاغل سنگین دارند و

عده ای از زنان پس از مرگ شوهران خویش بدون سر پرست می مانند .

۳ - زنان تقریبا " در پنجاه سالگی یائسه می شوند و از زاییدن باز می مانند در حالیکه

مردان تا چهل سال بعد هم آمادگی تولید مثل دارند و خواهان فرزند هستند .

۴ - اگر مرد سالمی با زن عقیمی ازدواج کرد ازدواج با همسر دیگر تنها راه برای

فرزند دار شدن آن مرد می باشد .

۵ - تعدد زوجات برای هر مردی بدون قید و شرط جایز نیست بلکه داشتن تمکن برای

پرداخت نفقه و رعایت عدالت و مساوات بین زنان شرط جواز آن از نظر اسلام است .

۶ - جنگهای کوچک و بزرگی که در جوامع انسانی رخ می دهد بیشتر موجب نابودی

 عده ای از مردان مجرد یا متأهل می شود و زنان بیشتری باقی می مانند .

بنابراین تعدد زوجات و ازدواج یک مرد با بیش از یک زن تنها چاره ء عقلایی برای رفع

مشکلات فراهم آمده است .

البته هوسرانی در این راه کاری زشت و مذموم است و اصولا " مردی که به دنبال

ازدواج با همسر دوم و سوم به طور  پنهانی می باشد همین پنهان کاری دلیلی بر

مخالفت او با قانون اسلام و خروج از موازین عقلی است و اگر چنینی نبود مرد برای

ازدواج دوم خود نیز مثل ازدواج اولش مجلس جشن بگیرد و همگان را به این جشن

دعوت کند در حالیکه چنین نیست .

پس ازدواج مجدد یکی از راهای درمان بعضی دردها و مشکلات است نه مجوزی برای

هوسبازی و شهوترانی .

 

ضرورتهای زندگی

مسئله تعدد زوجات در اسلام بیش از آنکه متوجه رعایت حال مردان باشد متوجه

رعایت حال زنان جامعه و به عنوان حقی از آنها ست .

هر زنی حق دارد که ازدواج کند و در این امر نظر خود را دربارهء فردی دلخواه اعمال

نماید . همسری عزب یا متأهل را برای خود بر گزیند و با شرط موافقت او و در عین حال

مرا عات دقیق شرایط و ضوابط اسلامی به ادامه زندگی بپردازد و نیازهای مادی و

معنوی خود را برآورده سازد . ( و لذا صیغه را زن می خواند و مرد قبول می کند . )

گاهی ضرورتهای زندگی چه در جنبه ء اقتصادی چه در جنبه ء سیاسی فرهنگی یا

زیستی - اخلاقی و اجتماعی ایجاب می کند که زنان جامعه سرپرستان و مسئولاتی

دلسوز داشته باشند به خصوص اگر فرزندانی هم برای آنها باشد که یتیم و

بی سرپرست باشند .

اسلام راه تعدد زوجات را تحت ضابطه هایی باز گداشته است که ضرورتها رفع شوند

 نه آنکه مرد را امر و مجبور به ازدواج جدید کرده باشد .

 

Image and video hosting by TinyPic

سلام دوستان  عزیزم

امیدوارم این آپ ها راهنمای خوب و راهگشایی برای شما عزیزان بوده باشد .

دوستان این آپها را من از کتابی به نام « انتخاب همسر و ازدواج » و نوشته ء « سید

مهدی شمس الدین »   جمع آوری کرده و مطالب را بدون کاستی و افزایشی به

 شما تقدیم کردم و امیدوارم خوشتان آمده و  به این دستورات الهی عاقلانه تفکر و

عمل کنید .

دوستدار شما  « نازنین »

نوشته شده در 88/03/02ساعت 1:7 توسط نازنین | |